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道人不厭貧，貧乃養生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計，故知清淨一事，豪貴人不能得，42師過青社，有邀師齋者，在坐有衲僧數人，其中有一僧，騁其博辯，以言詰難，紛紜不...

艺术风格

虽不作恶事，而口及所行之事，及责求布施之报，便复失此一事之善，但不尽失耳，又云，积善事未满，虽服仙药，亦无益也，若不服仙药，并行好事，虽未便得仙，亦可无卒死之祸矣，吾更疑彭祖之辈，善功未足，故不能昇天耳，抱...

创作理念

祖師云，倘聞之塞破耳，及乎見了，尚握著珍寶，不敢放動，劉師叔亦嘗言之，52師言，祖師嘗使弟子去寧海，乞化些小錢米，我要使用，弟子道，教別箇弟兄去後如何，弟子有願，不還鄉裏，祖師怒打到平旦而止，打之無數，吾有退...

个人经历

其人曰，不知也，魏文侯闻之，问子夏曰，彼何人哉，子夏曰，以商所闻夫子之言，和者大同于物，物无得伤阂者，游金石，蹈水火，皆可也，文侯曰，吾子奚不为之，子夏曰，刳心去智，商未之能，虽然，试语之有暇...

社会影响

致使大道日远，日疏，异端并起，而成风俗，以失先师之本意者，良由道听途说，口耳之学，而指诀于无知之徒，递相训式，节序而入于泉下，令人寒心，非不欲开陈大道，盖世人孽重福薄，不信天机，重财轻命，愿为鬼，钟曰，道...

未来展望

子能作之，可长存也，近代汉末新野阴君，合此太清丹得仙，其人本儒生，有才思，善著诗及丹经赞并序，述初学道随师本末，列己所知识之得仙者四十馀人，甚分明也，作此太清丹，小为难合於九鼎，然是白...